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夯彩苗寨风情节

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   农历六月初六日,是居住在市南后山苗族布依族乡陇岗村漆树湾村民组之苗族人民的夯彩苗寨风情节。它又名“祭祖节”,因源于祭祀苗族始祖蚩尤和苗家历代祖宗而得名。夯彩,苗语意为漆树湾,夯彩苗寨风情节,即漆树湾风情节。党的十一届三中全会后,漆树湾苗寨每年都要开展活动,展现苗寨的风情风采。兼之,碰巧夯彩二字,在汉语中又可理解为夯实基础,使之大放光彩。因而当地苗族人民,决定将漆树湾苗寨改为夯彩苗寨,祭祖节改为风情节。同时,自发成立了“夯彩艺术团”,将风情节中的部分精彩节目,到省内外演出,深受各界人士好评。   
    夯彩苗寨,地处陇岗村腹地。35户苗族人家,世代聚居于此。几十幢颇具民族特色的青瓦木板房,组成一个风韵独特的苗家村寨。每年的六月初六日,这里的苗族同胞们,都要在寨中宽敞的草坪上,开展风情节活动。周围的苗族人民,也自动来参加活动。其他邻近的各族人民,亦要前来祝贺和观看各种活动。
夯彩苗寨风情节的活动众多,其中主要有祭祖和风情节目表演两项。
祭祖,就是祭祀各地苗族人民共同尊崇的始祖蚩尤。
    据《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》等古籍记载,苗族起源于黄帝时期的九黎。九黎是五千多年前居住在黄河中下游的一些部落的总称,蚩尤则是传说中九黎的首领。后来,九黎与居住在黄河上游的黄帝部落发生了战争,蚩尤战死于涿鹿后,九黎的后裔才逐渐向长江流域迁徙。迁到长江流域后,各地苗族人民依旧怀念他们共同崇敬的民族领袖蚩尤,并于每年的六月六日加以奉祀,并一代一代的流传了下来,形成了祭蚩尤的风俗。祭祀前,要先设置祭坛,供奉蚩尤的塑像或画像。然后打牛、杀猪,作为祭祀时的供品。祭祀完毕后,然后分给各家各户食用。主祭人通常由苗族中辈份高、威望高的自然领袖或乡、村行政负责人担任。祭祀时陪祭的祭师要焚香化纸,用苗语诵唱歌颂蚩尤和历代先祖的祭祀歌曲,用芦笙吹奏怀念祖先的《祭祖调》。歌词很长且内容丰富,主要讲述蚩尤的功绩及与黄帝作战的经过,苗族的来龙去脉和祖先迁徙的艰难历程,敦请祖宗灵魂前来接受子孙的供祭等等。
风情表演主要表演各种具有民族特色的民间文艺、体育节目,如爬花杆、跳芦笙舞、吹奏民族乐器、打包谷叶踺、表演踩堂舞、采月亮、苗族圆舞、苗族民间杂技以及举办篝火、魔术晚会等。开展风情表演前,要在风情表演场地中立一根花杆并用祭品对其进行祭祀后,才能开展各种风情表演活动。为什么要这样做呢?相传是因为蚩尤战死后,其部属为了重振旗鼓,组建新的队伍,便以花杆作为招集人马的标志,以鼓为号,以笙为令,终于建立起了新的苗族队伍,并向长江流域开疆拓土。大型苗族鼓舞《芦山魂》,就是取材于这一古老的传说。夯彩艺术团曾先后应有关部门的邀请,到北京、新疆、宁夏等省市表演采月亮等民族风情节目,并多次在全国性民族传统体育竞赛中获奖。2006年农历六月六日至七日(公历7月1日至2曰),后山乡党委、政府,与市政协智力支边办公室、市民族宗教事务局、市旅游局、市文联等单位,联合举办了“六月六夯彩苗寨风情节活动”,开展了打牛、杀猪祭蚩尤、祭立花杆;夯彩苗族风情大型风情演出;仁怀第一峰芦竹山登览;青菜河大溶洞探险考察;夜间魔术晚会、烧烤晚会、篝火晚会等多姿多彩的活动。各地宾客近万人参加了风情节的活动,扩大了它的影响和范围。
      (本文作者:未知)
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