当我们翻开一篇篇泛黄的史页，有一种气息，难舍，难忘。这就是文化。一个城市，不能没有文化，就如同一个人，不能没有健康一样。文化是一条经纬线，上下左右，是非曲直，串起了几百年的风云际会。藏品也好，遗迹也罢，或者民俗，与一个城市，形同母子，没有城市，便不会有这个城市的文化，没有文化，便不会有这个城市的希望。而城市中的人们，永远生活在文化浸透的血脉中，如影随形。

　　贵州仁怀，一个古老而年轻的城市，有过沧海桑田，有过颠沛流离，有过辉煌璀璨，因为文化的积淀，显得青春勃发而富有朝气。沿着流金岁月的江河，看着繁华如梦的市井，收藏着沉甸甸的往事，不是简单的悲观或者乐观，忽略或者注视，只是一种过程，仁怀独有的过程。

　　所以，回首九百年文化，是为了纪念。

　　——题记

　　一棵树活上九十年，人们便称百年古树，常常慕名向往；一个人活到九十岁，“九十曰耄”，期颐百年。一个县域呢？如果它有900年历史的话，大可以雄称“千年古县”了。

　　仁怀，始建于北宋大观三年(1109年)六月。《宋史》载：大观三年，土著首领杨光荣归附北宋王朝，朝廷“以泸夷地建滋州，置承流、仁怀两县，隶潼川府路”。仁怀之名自此始。

　　考古工作者在仁怀境内洞穴中发掘出古人类住居用火的灰烬层、石器、陶器等遗物，由此可以推断，在原始社会末期，至少在夏商朝时期，就有人类生息蕃衍于这崇山峻岭间的丘陵河谷地带。

　　据历史学者考证：仁怀在殷商时属鬼方疆土；西周、春秋时为蜀国东西边境和巴国西边境地，境内有诸侯国名曰习国；战国时为大夜郎辖境；秦代分属蜀国东西边地和巴郡西南边地；汉代仁怀南部属牂牁郡平夷县，北部属犍为郡符县(东汉末至蜀汉为江阳郡符节县)；晋代仁怀南部属宁州平夷郡平夷县，北部属江阳郡安乐县；南北朝(宋、齐、梁、陈到北周)仁怀南部隶属如晋，北部刘宋时属东江阳郡绵水县，齐改绵水县为安乐县，梁改安乐县为安乐戍为合江县，仁怀北部均为其属地。隋唐五代时期，仁怀南部属牂牁州牂牁县，北部为泸州泸川郡合江县；唐朝曾在习水境内设置乐源县隶珍州，后改属溱州，时仁怀南部为黔中道黔州都督府义州辖地，西南部属蔺州，北部属泸州合江县。由引可见，从夏商周到隋唐五代，仁怀没有形成统一的行政区划。北宋大观三年(1109年)在乐源县西置仁怀、承流二县属滋州，仁怀县名自此始，迄今有900年了，比贵州建省还早300年。

　　自北宋以降至清雍正年间，仁怀县域范围大体包括今天的仁、赤、习三县市地域；其间县名亦几经变更，县域被播州杨氏土司、水西安氏土司、永宁奢氏土司割占统治。明神宗万历二十八年(1600年)李化龙率军平定播州土司杨应龙叛乱后“改土归流”，复置仁怀县隶遵义府，县治在今赤水市境内。清雍正六年(1728年)仁怀随遵义府由四川划归贵州管辖，时仁怀辖地十里，南北长约四百余里。雍正八年(1730年)县治从仁怀里之留元坝迁李博里之生界宝峰寺，雍正十三年(1735年)县治再迁安罗里之亭子坝(今中枢镇)。雍正八年将原县治地改设仁怀厅由遵义府派通判驻节治理，清乾隆十一年(1746年)划仁怀、河西、土城三里地为仁怀厅属地。清光绪三十四年(1908年)改仁怀厅为赤水厅，民国三年(1914年)改赤水厅为赤水县，1990年9月撤县设赤水市。民国四年(1915年)，分仁怀县赤水、吼滩、小溪、丁山四里建习鰼水县，1959年更名为习水县。1995年11月，仁怀经国务院批准撤县设市。历史上的大仁怀、老仁怀，便演变为今日的仁怀、赤水、习水三县市。

　　听，历史的回声；看，历史的足印。当年“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”的繁荣在赤水河古盐道渡口留下道道痕迹。如今，盐运沉淀了，而酒，却成为了仁怀的精髓。

　　仁怀文化名片

　　仁岸盐运乾隆元年(1736年)，四川巡抚黄廷桂在今贵州边境开设四大口岸，专门运输和销售四川食盐。茅台是川盐由四川合江经赤水河至贵州的水运终点，同时又是陆运起点，史称“仁岸”。清乾隆十年(1745年)，云贵总督张广泗向清廷奏请疏浚赤水河道，川盐得以更加通畅地通过赤水河进入贵州销售区，以茅台为中心的仁岸基本形成。清光绪三年(1877年)，四川总督丁宝桢再次动工治理赤水河，茅台遂成为四大口岸中最大的川盐集散地，每年由赤水河运到茅台的盐大约650多万公斤，约占贵州省的2／3。清代诗人郑珍道光二十三年(1843年)写下“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”的诗句，生动地描述了当时的盛况。

　　红军茅台三渡赤水遵义战役后，蒋介石企图南北夹击，围歼中央红军于遵义、鸭溪地区。3月5日以后，中央红军以红9军团在桐梓、遵义地区吸引川军向东，主力由遵义地区西进白腊坎、长干山(今长岗)寻机作战未果。15日，红军主力进攻鲁班场之第2纵队，因其3个师密集一起，攻击未能奏效，而援军第1纵队已进至枫香坝地区。随后，红军开拔至仁怀县城，兵分多路赶到茅台镇，准备迅速西渡赤水，到川南一带寻求新的机动，以甩开国民党中央军的围追堵截，并给敌人造成红军准备北上四川渡长江的假像。16日，红军一、三军团抵达茅台，次日凌晨五、九军团也来到茅台，红军将士们买来茅台酒清洗伤口，为脚上的燎泡消毒。茅台酒就像有股神力，使很多战士的伤势明显缓解。当时毛泽东、朱德、周恩来派警卫员用四块银洋购买了两竹筒散装的茅台酒，与红军将领共饮，庆祝遵义作战的胜利。乘着酒兴，毛泽东等来到茅台下场口黄桷树下，走过浮桥渡过了赤水河，向四川南部的古蔺、叙永方向前进，再次进入川南。

　　国酒文化茅台酒是我国大曲酱香型酒的鼻祖，深受世人的喜爱，被誉为国酒、礼品酒、外交酒。它具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点，其生产周期长达一年，须二次投料、九次蒸馏、八次发酵、七次取酒，历经春、夏、秋、冬一年时间，生产、窖藏至出厂需五年以上，是独特的地域和特殊的原料的天成之作，茅台酒拥有得天独厚的绿色的酿造环境，以及与众不同的绿色的传统酿造工艺；茅台酒无论内在外在都堪称高科技的结晶，做到了艺术与技术的完美统一；茅台酒每一个细小的“侧面”都有着动人的历史故事，有着深厚的文化底蕴、文化积淀与人文价值，是中华“文化酒”的杰出代表。以茅台酒为代表的仁怀酒业，不仅有不可替代的国酒茅台享誉世界的品牌，而且初步形成了无与伦比的区域酒生产规模与文化特征，具备了全国首屈一指的区域酒文化形态。

　　仁怀自然人文景观

　　茅台风景名胜区省级风景名胜区。位于仁怀市境内。主要包括国酒文化、长征文化、赤水河吴公岩和盐津河风光4个部分，共有景点50处，总面积约50平方千米。红军长征曾经茅台三渡赤水。茅台酒产于仁怀市茅台镇，建于茅台酒厂内的“国酒文化城”是世界上规模最大的酒文化博物馆。赤水河流经茅台镇一带，河水波浪滔滔，曾是“川盐入黔”的最险处。两岸摩崖石刻较多，其中“美酒河”3个大字是世界上最大的摩崖石刻汉字。盐津河山势嵯峨，有黔北第一胜处怀阳洞、坛厂温泉等。

　　中国第一酒镇——茅台镇清中叶，川盐入黔，茅台镇成为黔北重要交通口岸，贵州省2／3的食盐由此起程运销各地，茅台酒亦由此远销省内外。茅台镇与金沙打鼓、湄潭永兴、遵义鸭溪并称贵州四大商业古镇，现有白酒生产企业数百家，酒类注册商标千余个，其中驰名商标2个、著名商标52个、贵州名牌产品6个。三十年来，茅台镇白酒产业始终稳座黔酒头把交椅，是黔酒的旗帜和堡垒。

　　国酒文化城由中国茅台酒厂(集团)有限责任公司投资兴建，建有汉、唐、宋、元、明、清及现代7个馆。馆内大量的群雕、浮雕、匾、屏、书画、实物、图片和文物等，从不同的角度介绍了中国历代酒业的发展过程及与酒有关的政治、经济、文化、民俗等。

　　茅台红军四渡赤水纪念园仁怀是“四渡赤水”的征战地，毛泽东在这片土地上写下了“得意之笔”，红军长征胜迹游是“茅台之旅”的重要亮点。红军四渡赤水纪念塔、茅台渡口纪念碑等景点引人驻足。是国家12个重点红色旅游区，同时列入全国30条红色旅游精品线路和全国100个红色旅游经典景区。

　　撤县设市之初，仁怀是一个名不见经传的山区内陆县城。从县到市，一字之差，却对这个昔日蛮荒与闭塞的小城产生了质的飞跃。

　　一座充满活力美丽而又富有特色的城市本身就是一个品牌。坚持可持续发展，以人为本是第一要素。醇香悠久的仁怀，积淀着丰富多彩的文化元素。早在新石器时代，勤劳智慧的仁怀儿女就在这里繁衍生息。至今古韵悠悠的芦笙舞、花灯戏、打钱杆等剧目，仍就风情万种，酣畅淋漓，成为人们联络情感，提升素质的重要纽带。2004年7月18日，中国食文化研究会在北京钓鱼台国宾馆将“中国酒都”的招牌正式授予仁怀。中国食文化研究会组委会的认定标准是，中国当代的酒都，应当是在全国范围内酒生产规模、集散能力、酒文化积淀都相对具有无与伦比地位的城市。

　　“国酒茅台纵贯古今的王者地位与仁怀原产地酒文化的厚积薄发交相辉映，这在中国任何一个地方都是无法克隆和比拟的。所以，中国酒都落户仁怀，仁怀受之无愧！这一品牌殊荣对仁怀来说，是历史与未来交汇点上的提升、承诺，更是责无旁贷的责任”仁怀市委书记房国兴的话语掷地有声。

　　仁怀历史人物

　　外交家韩念龙(1910.5-2000.6)，原名蔡仁元，曾用名蔡连、蔡廉，母韩氏。贵州仁怀中枢人。建国前长期从事军队政治工作。1949年12月入外交部，历任驻巴基斯坦大使(1951.8～1956.2)、驻瑞典大使(1956.5～1958.10)、外交部部长助理兼办公厅主任(1958.11～1964.4)、副部长等职。任副外长期间，主管亚洲地区事务。1974年访问日本，代表中国政府签署中日海运协定。1979年与越南副外长举行了15轮会谈，就处理两国关系问题提出八项原则建议。同年，率中国代表团出席第34届联大。1980年赴日本出席首次中日外交事务当局高级官员定期协商。1981年与印度高级外交官员举行了中印边界等双边关系会谈。1982年率中国外交官代表团访问泰国。1983年9月任中国人民外交学会会长。中共十二、十三届中顾委委员。

　　韩念龙(左一)、周林(右一)回到家乡

　　贵州省原省长周林(1912.5-1997.6)，原名周国恩，化名张家麟。贵州省仁怀中枢人。建国前长期从事军事工作。1949年5月，他参加了接管上海的任务，任政务接管委员会主任。新中国成立后，周林历任上海市人民政府秘书长，中共贵州省委常委、贵州省人民政府副主席，西南军政委员会委员，中共贵州省委副书记、第一书记兼贵州省省长，中共中央西南局书记处书记等职。“文化大革命”期间，他受到林彪、“四人帮”反革命集团的迫害，1975年恢复工作后，历任中共南京大学党委书记兼校长，教育部副部长兼中共北京大学党委书记，教育部党组副书记、副部长，教育部顾问等职。他在担任教育部领导期间，创造性地开展工作，领导制定了一系列教育体制改革的方针、政策，为我国的教育事业做了大量卓有成效的工作。是第二、三、五届全国人大代表，在党的十二大、十三大上当选为中共中央顾问委员会委员。

　　画家孟光涛(1917.11-1987.4)贵州仁怀人。曾就学于成都艺专、武昌艺专，1943年毕业于中央大学艺术系，受业于黄君壁、傅抱石、徐悲鸿等人。1949年后执教于贵阳师范学院、贵州民族学院等，1959年任贵州大学艺术系副主任，同年参加北京人民大会堂贵州厅的设计布置工作。擅山水，多描绘云贵高原、苗寨侗乡风貌，大笔勾勒与泼墨渲染相结合，浑朴流畅，画面苍郁明润，茂密深邃，气韵生动。作品多次入选国内外美术作品展览，或被单幅出版。主要作品有《溪边》、《巫峡烟云》、《千岩竞秀》等。生前为中国美术家协会会员，贵州美术家协会副主席，贵州师范大学名誉教授，贵州省国画院副院长。是20世纪五十年代至八十年代的著名山水画家，与王渔父、宋吟可、方小石并称贵州国画“四大名旦”。

　　图为孟光涛作品《溪边》

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　　仁怀建置大事记

　　□建县北宋大观三年(1109年)六月，土著首领杨光荣归附大宋王朝，朝廷“以泸夷地建滋州，置承流、仁怀两县，隶潼川府路”，始建仁怀。

　　□改隶四川明洪武五年(1372年)正月，由湖广中书省改隶四川行省。十五年(1382年)二月，改隶贵州都司。二十七年(1394年)四月，改隶四川布政司。明万历二十八年(1600年)平播改土归流，二十九年四月复建仁怀县。县治留元坝。属遵义军民府，隶四川。

　　□改隶贵州清雍正六年(1728年)七月，仁怀县随遵义府由四川划归贵州版图。

　　□县城搬迁雍正八年(1730年)九月，仁怀县署驻李博里生界坝宝峰寺。雍正十三年(1735年)仁怀县署迁安罗里亭子坝，即今仁怀市中枢城区。

　　□分赤水乾隆十三年(1748年)七月，遵义分府改置遵义厅，亦称仁怀厅，隶属遵义府。乾隆四十一年(1776年)五月，仁怀厅改为仁怀直隶厅。光绪三十四年(1908年)四月，改仁怀直隶厅为赤水厅，隶遵义府。民国三年(1914年)一月，赤水厅改为赤水县，即今赤水市。

　　□分习水民国四年(1915年)，分仁怀县赤水、吼滩、小溪、丁山四里建习水县。

　　□撤县设市1995年11月30日，经国务院批准，撤销仁怀县，设立仁怀市(县级)，以原仁怀县的行政区域为仁怀市的行政区域。

　　□荣膺中国酒都2004年7月18日，经中国食文化研究会综合考评，正式命名仁怀市为“中国酒都”并颁发证书。